002-El Principio de Jesucristo

Mateo 1:18-25 describe el principio de Jesucristo. Mateo afirma, primeramente, que María había sido desposada de José, y allí la palabra griega: “μνηστευθείσης”(Mnēsteutheisēs) solo aparece una vez en todo el Nuevo Testamento y significa que, legalmente, ella ya había sido comprometida para el matrimonio con José. En segundo lugar, Mateo señaló que aquella joven y virgen desposada con José había quedado embarazada por “obra del Espíritu Santo”. José, que era un hombre justo, impactado por aquella situación, sin saber nada, simplemente quiso quebrar aquel compromiso legal con ella. El tercer aspecto que nos describe Mateo fue que un ángel del Señor tuvo que interrumpir los planes de José y le dijo: “José, hijo de David (ver Mateo 1:16), no temas recibir a María, tu mujer, porque el Niño que se ha engendrado en ella es del Espíritu Santo. Y dará a luz un Hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a Su pueblo de sus pecados.” 

Si revisamos este tercer punto, tenemos que observar que aquel ángel del Señor reconoció el linaje real de José. Lucas 2:4 lo dice más claramente al decir: “Y José subió a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David”. Por otro lado vemos que el ángel utilizó un verbo que se usa solo una vez en el Nuevo Testamento cuando dijo: “el Niño que se ha engendrado en ella es del Espíritu Santo.” En el griego se usa la expresión: “el Niño quien ha sido concebido en ella es de el Espíritu Santo” porque el verbo γεννηθὲν (gennethén) puede ser traducido pensando en María, como cuando decimos que el Niño fue concebido en María por el Espíritu Santo. Finalmente el texto dice que Su Nombre sería Jesús porque Él salvaría a Su pueblo de sus pecados. El propósito de Su encarnación quedaba claro en Lucas 19:10 RVR1060, donde se registra que Jesús proclamó: “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”.”

Luego, Mateo citando al profeta Isaías muestra que aquellas cosas, antes anunciadas, habían alcanzado fiel cumplimiento para confirmar la fe profética y apostólica de todos los creyentes. Esto alumbra el hecho de que Dios es fiel a Su Palabra y que es fiel a Sus promesas. Dios es fiel a Sí mismo, Santo es Nombre. Lo cual implica que podemos reposar en Su palabra. Mateo 1:23-25 (Reina-Valera 1960) finaliza este capítulo citando a Isaías: “He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.” 

Mateo citó e interpretó Isaías 7:14 (Reina-Valera 1960) donde leemos: “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.” Él nos narró que José obedeció al ángel del Señor y recibió a María como su esposa y la versión Nueva Biblia de las Américas cierra su traducción diciendo: “tomó consigo a María como su mujer; y la conservó virgen hasta que dio a luz  un Hijo; y le puso por nombre Jesús.”  

Puntos de reflexión:

1- ¿Cómo cree usted que han de haber sido aquellos momentos en que aquella joven pareja recién comprometida tuviera un embarazo inesperado?

2- ¿Cómo responde usted ante el hecho de que el nombre de Jesús significa que ha venido a salvar pecadores, y ante el hecho de que el significado de Emanuel es Dios con nosotros?

3- ¿Afecta su fe en Cristo el hecho de que tanto José como María después del nacimiento de Jesús conformaron una saludable familia con otros hijos e hijas donde Jesús era el primogénito?